Tuesday, May 31, 2011

Hadith 2 Orang Yang diazab

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ (عليه الصلاة والسلام ) عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، ثم قال بلى، إنه لكبير، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، قَالَ: فَدَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ، ثُمَّ غَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا، وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا، ثُمَّ قَالَ: لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا)) البخاري ومسلم

Daripada ibnu Abbas berkata; ” Suatu masa Rasulullah melintasi 2 kubur, lalu baginda bersabda; ” Adapun mereka berdua sedang diazab, dan mereka tidak diazab kerana dosa besar “, kemudian Nabi berkata; ” Ya, bahkan ianya dosa besar, adapun yang pertama, dia selalu melakukan Namimah, adapun yang kedua dia tidak menyucikan diri dari kencingnya “. Ibnu Abbas berkata; ” Maka Nabi memanggil seseorang agar didatangkan baginya kayu yang masih basah lalu dibelah kepada dua, kemudian ditanam yang satunya ke kubur ini dan yang lain ke kubur yang ini (kubur kedua). Kemudian baginda bersabda; ” Semoga dengannya akan dikurangkan azab mereka selama mana (kayu) masih basah “. Bukhari & Muslim.

Hadis ini adalah hadis yang agung, mengandungi peringatan dan amaran serta azab bagi sesiapa yang melangkaui ketetapan Allah dalam toharah (bersuci) dan solat, ataupun menjadi pengeruh suasana dengan amalan Namimahnya. Berikut adalah beberapa faedah dan pemahaman daripada hadis :
1) Pengisbatan terhadap azab kubur, semoga Allah melindungi kita semua.

Hadis ini menunjukkan bahawa azab kubur bukanlah khas kepada orang kafir bahkan orang Islam juga mungkin diazab seperti yang berlaku kepada 2 orang muslim di dalam hadis bahkan dalam lafaz yang diriwayatkan oleh ibnu Majah dinyatakan; “bahwa Nabi melalui 2 kuburan yang baru” iaitu bukanlah kuburan orang jahiliyyah@kafir.

Wajar diketahui bahawa azab kubur @ nikmatnya berlaku kepada ruh dan jasad. Ini merupakan alam ghaib yang hanya diketahui melalui nas-nas wahyu. Azab yang berlaku kepada orang Islam adalah sebagai penyucian dan pembersihan. Boleh jadi ianya tidak berterusan. Ini berbeza dengan orang kafir yang azab di kubur mereka adalah kekal sehingga hari kebangkitan.


2) Hadis ini memperingatkan kita kepada kesucian badan dan pakaian

Membersihkan diri daripada najis kencing serta kewajipan supaya menyucikannya sekalipun jika kita tidak bermaksud untuk solat. Hadis didatangkan dengan 3 lafaz;

الأولى (لا يستتر من بوله), والثانية: (لا يستنزه من بوله) , والثالثة: (لا يستبريء

Adapun lafaz (la yastatir ) sebahagian ulama menyatakan bahwa si lelaki membuka auratnya ketika kencing tanpa menutupi auratnya dengan sesuatu agar tidak dilihat manusia. Sebahagian ulama yang lain berkata; ” Bahkan yang dimaksudkan ialah tidak menyelesaikan kencingnya hingga tidak lagi menitik-nitik. Tafsiran kedua menyamai lafaz kedua (La yastanzih) bermaksud tidak menyucikan.

Adapun bagi lafaz ketiga menunjukkan kepada pertambahan @ bersangat-sangat suci. Dengan itu hendaklah tidak tergesa-gesa selesai kencing untuk terus berdiri dan berjalan keluar sebelum memastikan tiada lagi titisan air kencingnya. Dalam pada itu hendaklah kita tidak merasa was-was @ melampau-melampau bahkan buat sekadar yang wajib tanpa memandang kepada kemungkinan-kemungkinan yang meragukan.


3) Berwaspada daripada Namimah (mengadu domba) & kegelinciran lidah.

Namimah adalah menaqalkan kata-kata manusia sesama mereka dengan tujuan melaga-lagakan dan permusuhan. Ini merupakan di antara dosa-dosa besar. Sedangkan Allah mahukan agar setiap muslim itu bersaudara dan bersatu. Tetapi dengan sebab pengadu domba ini maka berlakulah permusuhan. Allah telah memberi amaran dalam surah al-Qalam ayat 10-12 bermaksud;

“Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina, Yang banyak mencela, yang kian ke mari menghambur fitnah, Yang banyak menghalangi perbuatan baik, yang melampaui batas lagi banyak dosa”.

Dalam hadis Nabi Muhammad berkata : “ Tidak masuk syurga orang yang mengadu domba (melaga-laga)”. Sebahagian ulama berkata : “ Sesungguhnya dia tidak diberi taufik dengan husnul khatimah “. Telah datang seorang lelaki kepada Hassan al-Basri lalu berkata: “ Sesungguhnya si fulan bercakap sesuatu tentang kamu “. Lalu beliau menjawab : “ Tiadakah utusan syaitan selain engkau ?”

Adu domba yang paling dahsyat ialah di antara keluarga dan kaum kerabat. Seperti yang kadang-kadang berlaku, si ibu melaga-lagakan anak perempuannya dengan suami yang juga menantunya. Lalu bercerailah akhirnya.


4) Berhati-hati dan berwaspada daripada dosa-dosa kecil,

Boleh jadi ianya menjadi punca kepada azab. Khususnya jika dosa kecil itu dilakukan secara berterusan. Sebab itu Nabi menyebut; ” Mereka tidak diazab dengan sebab dosa besar ,” kemudian Nabi menyebut selepasnya, “Bahkan sesungguhnya kerana dosa besar!”.

Para ulama menyebut: Ianya tidak besar pada anggapan 2 orang yang telah mati itu ataupun pada anggapan manusia. Sedangkan di sisi Allah ianya merupakan dosa besar. Ini seperti yang berlaku dalam ayat al-Quran bermaksud: ((kamu semua menyangkanya kecil@ mudah sedangkan di sisi Allah ianya sesuatu yang besar)).


5) Berwaspaada daripada sebab kepada azab kubur;

Antaranya maksiat-maksiat yang dilakukan oleh anggota badan. Ibnu Qayyim berkata: ” Maka azab kubur disebabkan maksiat hati, mata, telinga, mulut, lidah, perut, kemaluan, tangan, kaki dan seluruh anggota badan” Kemudian beliau menyebut lagi: Antara mereka yang diazab di kubur adalah; “pengadu domba, penipu, pengumpat, persaksian palsu, tukang fitnah, kaki bida’ah, pemakan riba, mereka yang memakan harta anak yatim, perasuah, peminum arak, pelaku zina, pelaku liwat dan lain-lain lagi. Dibacakan quran kepada mereka tetapi tidak memberi kesan. Kebanyakan manusia tidak selamat daripada azab kubur kecuali sedikit sahaja. Zahir kuburan itu adalah tanah, tetapi batinnya adalah azab dan seksaan”. Semoga kita dilindungi oleh Allah daripada azab kubur. Amin.


6) Kenapakah Nabi meletakkan kayu basah ke atas 2 kuburan tersebut? Apakah hikmah daripada kata-kata baginda: “Semoga diringankan azabnya selama mana kayu itu masih basah”?

Ulama menyatakan : “Kemungkinan diwahyukan kepada Nabi bahawa azab dikurangkan kepada mereka berdua untuk tempoh tersebut”. Sebahagian ulama pula berpendapat; ” bahawa Nabi memberi syafaat kepada mereka berdua atau mendoakan kepada mereka agar dikurangkan azab dalam tempoh tersebut (selama mana kayu masih belum kering). Ini berdasarkan dalil daripada Hadis Jabir dalam sahih Muslim antaranya disebutkan:
قال له: إِنِّي مَرَرْتُ بِقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ فَأَحْبَبْتُ بِشَفَاعَتِي أَنْ يُرَفَّهَ عَنْهُمَا مَا دَامَ الْغُصْنَانِ رَطْبَيْنِ

“Baginda Nabi berkata kepada Jabir bin Abdillah: “Sesungguhnya aku melalui 2 perkuburan yang sedang diazab, lalu aku suka supaya jika dengan syafaatku agar dikurangkan azab mereka berdua selama mana 2 dahan kayu itu masih basah (belum kering)”.


Bolehkah kita mencacakkan dahan kayu @ kayu di atas kubur?

1) Daripada hadis lepas dapat difahami bahwa perbuatan ini adalah khas bagi Nabi sahaja. Yang mana ianya dilakukan hanya kepada 2 orang ini tatkala Nabi mendapat tahu bahawa mereka diazab. Ini adalah zahir sunnah yang difahami oleh para sahabat. Sebab itu adalah suatu yang salah jika kita meletakkan sebatang kayu yang basah atau dahannya lalu diletakkan di atas kuburan dengan berhujjahkan kepada hadis ini.

2) Sedia dimaklumi bahawa Nabi melakukannya setelah mengetahui bahwa mereka sedang diazab. Ini adalah perkara ghaib yang diberitakan kepada baginda oleh Allah. Adapun kita mahupun para sahabat maka pasti tidak mengetahui perkara ini. Lantas jika kita melakukan seperti yang dilakukan oleh Nabi adalah sangat silap.

3) Para sahabat tidak pernah melakukan hal tersebut samada semasa hayat Nabi mahupun selepas kewafatan baginda. Mereka tidak meletakkan apa-apa di atas kuburan sesiapa jua seperti dilakukan oleh Nabi. Demikian juga para tabien dan tabi’ tabien.

4) Jika kita melakukannya ini, bermakna kita telah menyangka bahwa si mati sedang diazab. Maka ini adalah buruk sangka yang paling keji. Khasnya melibatkan orang yang telah mati.

5) Jika kita mendakwa atas dasar syafaat, lalu kita letakkan dahan kayu yang masih basah, maka kita tersilap dalam 2 perkara;

a) kita menyangka bahwa kita yang memberi syafaat kepada si mati dengan perbuatan itu, maka ini adalah penipuan dan sangat bertentangan dengan fahaman para sahabat. Syafaat yang mungkin berguna ialah mendoakan keampunan pada si mati @pun syafaat golongan tertentu di akhirat kelak.

b) Jika kita beranggapan bahwa kayu itu memberi syafaat kepada simati, maka ini juga adalah penipuan dan kesilapan besar. Kayu, tumbuhan @apa jua hidupan mereka tidak mampu memberi syafaat kepada si mati yang sedang diazab oleh Allah.

Jika dilihat daripada hadis, suci daripada najis adalah syarat sah solat, sedangkan orang yang ambil mudah dalam hal ini berpandukan hadis tadi, maka pelakunya mendapat azab kubur. Bagaimanakah pula bagi sesiapa yang ambil mudah atau melalaikan rukun-rukun solat dan kewajipannya? Lebih dahsyat lagi, bagaimana pula jika dia meninggalkan solat terus yang ianya merupakan rukun islam kedua?

Wallahu a’lam

Baca Selanjutnya...

Wednesday, May 25, 2011

DOWNLOAD DOKUMEN STANDARD PRESTASI (DSP) Tahun 1 KSSR

Assalamualaikum...


Makluman kepada semua guru-guru pendidikan islam dan juga guru j-QAF

Anda boleh download :-

Dokumen Standard Prestasi (DSP) Tahun 1 KSSR yang akan digunakan sebagai rujukan dalam melaksanakan Pentaksiran Berasaskan Sekolah (PBS) KSSR boleh dimuat turun dari laman web Lembaga Peperiksaan KPM:-



Baca Selanjutnya...

Monday, May 16, 2011

DOWNLOAD FORMAT ePELAPORAN V.11 DATA j-QAF 2011

Assalamualaikum... kini format ePelaporan terbaharu V.11 sudah boleh dimuat turun. Untuk muat turun sila klik pada pautan di bawah :

KLIK SINI eSATU-eTIGA 2011

KLIK SINI eEMPAT-eENAM 2011

KLIK SINI eSEKOLAH 2011

KLIK SINI MANUAL FORMAT ePELAPORAN 2011


Sumber utama : mesti lihat

Baca Selanjutnya...

Saturday, May 14, 2011

BUKU PANDUAN PERLAKSANAAN MODEL PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN DAN KOKURIKULUM j-QAF TAHUN - TAHUN 6


Assalamualaikum, di sini terdapat Buku Panduan Pelaksanaan Model-Model Pengajaran Dan Pembelajaran Dan Kokurikulum j-QAF Tahun dari Tahun 1 sehingga Tahun 6. Boleh dimuat turun dengan klik sahaja pada pautan di bawah.






Baca Selanjutnya...

Friday, May 13, 2011

PENAWAR VIRUS TROJAN- FILE SHORTCUT

Assalamualaikum, di sini ingin dikongsikan cara untuk membaik pulih file "shortcut" akibat dicerobohi virus "trojan". Kaedah yang dimaksudkan adalah seperti berikut :



step
- sambung usb pendrive
- Klik Start
- Taip run
- Taip cmd
- Taip arahan atas seperti
- attrib d: \*.* /d /s -h - r -s Enter
- Enter

d: = bergantung pada usb folder e: f: g: dll

atau boleh klik DI SINI untuk proses download "Penawar" yang dimaksudkan.

Baca Selanjutnya...

Wednesday, May 11, 2011

Malaikat Maut mengintai kita 70 kali sehari


Malaikat Maut mengintai kita 70 kali sehari

MEMANG tiada siapa pun dapat menduga bila saat kematian mereka akan tiba. Sebab itu ramai yang masih leka dan tiada persediaan ‘menanti’ saat kematian mereka.
Allah berfirman yang bermaksud: “Setiap yang hidup akan merasai mati, dan Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan; dan kepada Kamilah kamu akan kembali.” (Surah al-Anbiyak ayat 35) Tahukah kita bahawa malaikat maut sentiasa merenung serta melihat wajah seseorang itu 70 kali dalam sehari? Andainya manusia sedar hakikat itu, nescaya mereka tidak lalai mengingati mati.

Oleh kerana malaikat maut adalah makhluk ghaib, manusia tidak dapat melihat kehadirannya, sebab itu manusia tidak menyedari apa yang dilakukan malaikat Izrail.

Hadis Nabi s.a.w yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Abbas r.a bahawa Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud:
“Bahawa malaikat maut memerhati wajah manusia dimuka bumi ini 70 kali dalam sehari. Ketika Izrail datang merenung wajah seseorang, didapati orang itu ada yang gelak-ketawa.

Maka berkata Izrail:
‘Alangkah hairannya aku melihat orang ini, sedangkan aku diutus oleh Allah untuk mencabut nyawanya, tetapi dia masih berseronok-seronok dan bergelak ketawa.’”Justeru, tidak hairanlah, jika ramai manusia yang masih mampu lagi bergelak sakan dan bersenang-lenang seolah mereka tiada masalah yang perlu difikirkan dalam hidup.

Takdirnya esok hari terakhir Allah ‘pinjamkan’ nyawa kepada kita untuk bernafas di muka bumi ini adakah kita sudah cukup bekalan bagi menghadapi dua fasa berikutnya iaitu alam barzakh dan alam akhirat?

Tiada seorang pun di dunia ini dapat menggambarkan bagaimana perasaan dan pengalaman mereka menghadapi saat kematian.Ajal tidak mengenal sesiapa sama ada mereka itu tua, muda, sihat, kaya ataumiskin.

Rasulullah s.a.w juga menjelaskan dalam hadisnya bahawa kesakitan ketika hampir mati itu seperti ditetak 100 kali dengan pedang tajam atau seperti dikoyak kulitnya dari daging ketika hidup-hidup.

Bayangkanlah betapa sakit dan dahsyatnya saat menghadapi kematian. Kalau hendak diikutkan siapa yang hendak nyawanya dicabut dalam keadaan yangamat menyeksakan.

Maka amat beruntunglah sesiapa yang matinya dalam keadaan khusnul khatimah (kebajikan).

Salman Al-Farisi meriwayatkan hadis Nabi s.a.w yang bermaksud:
“Perhatikanlah tiga perkara kepada orang yang sudah hampir mati itu. Pertama: berpeluh pada pelipis pipinya; kedua: berlinang air matanya dan ketiga: lubang hidungnya kembang kempis.

“Manakala jika ia mengeruh seperti tercekik, air mukanya nampak gelap dan keruh dan mulutnya berbuih, menandakan menandakan azab Allah sedang menimpa dia.” (Hadis riwayat Abdullah, al-Hakim dan at-Tarmizi)

Kematian ‘menjemput’ manusia secara perlahan-lahan atau beransur-ansur mulai daripada jasad, hujung kaki kemudian ke paha.

Bagi orang kafir pula, apabila nyawanya hendak dicabut Izrail, wajahnya akan menjadi gelap dan keruh dan dia mengeruh seperti binatang yang disembelih.

Itu pula tanda azab yang diterimanya disebabkan dosa dan kekufuran mereka.

Al-Qamah bin Abdullah meriwayatkan hadis Rasulullah s.a.w yang bermaksud:
“Bahawa roh orang mukmin akan ditarik oleh Izrail dari jasadnya dengan perlahan-lahan dan bersopan sementara roh orang kafir pula akan direntap dengan kasar oleh malaikat maut bagaikan mencabut nyawa seekor khimar.”

Allah juga turut menimpakan seorang Muslim yang berdosa itu dengan kekasaran ketika mereka menghembuskan nafasnya yang terakhir sebagai kaffarah dosanya.

Mungkin ada juga orang kafir yang mati dalam ketenangan mungkin kerana ketika hidupnya dia berbuat kebajikan dan itu adalah balasan terhadapnya kerana setiap kebajikan pasti akan dibalas.

Tetapi kerana tidak beriman, ia tidak menjadi pahala kebajikan dan kekufurannya tetap diazab pada hari akhirat kelak.

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud:
“Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat ke dalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai ke lutut.

“Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar.

“Dan akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya hingga sampai ke kerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang itu.”

Malaikat Izrail menjalankan arahan Allah s.w.t dengan sempurna. Dia tidak diutuskan hanya untuk mencabut roh orang sakit saja ataupun roh orang yang mendapat kecelakaan dan malapetaka.

Kematian mungkin berlaku kerana sebab bencana seperti gempa bumi, banjir, kebakaran dan ada juga yang matinya disebabkan kemalangan, diserang penyakit berbahaya seperti kanser, jantung, Aids, denggi dan taun.

Seorang yang sedang sakit tenat, menjadi rahmat yang tinggi nilainya kerana Allah masih memberi peluang supaya mereka sedar akan kesilapan yang mereka lakukan selama hidup di dunia.

Maka waktu itu mereka masih berpeluang bertaubat dari dosa dan kesilapan. Begitu juga halnya dengan orang mati mengejut disebabkan kemalangan. Ia memberi pengajaran dan peringatan kepada mereka yang masih hidup supaya berhati-hati dan tidak lalai berusaha untuk memperbaiki diri.

Justeru, bagi mereka yang masih diberikan nikmat kehidupan perlu sentiasa mengambil iktibar terhadap segala yang berlaku. Allah menjadikan sebab kematian itu bagi memenuhi janji-Nya kepada malaikat maut.

Saidina Abbas meriwayatkan dalam sebuah hadis antara lain menerangkan malaikat Izrail berasa sedih apabila ditugaskan mencabut roh makhluk bernyawa.

Ini kerana antara makhluk bernyawa itu adalah termasuk manusia yang terdiri daripada kekasih Allah iaitu Rasul, nabi, wali dan orang soleh.

Malaikat maut mengadu kepada Allah betapa dirinya tidak disenangi keturunan Adam
a.s.Dia mungkin dicemuh kerana mencabut roh manusia yang mana menyebabkan orang berduka cita akibat kehilangan orang tersayang dalam hidup mereka.

Justeru, jika seseorang Muslim itu meninggal dunia, beberapa langkah penting perlu dilakukan seperti menempatkan jenazah di tempat yang sesuai sebagai menghormatinya, sunat meletakkan keadaan kakinya menghala ke arah kiblat, tanggalkan pakaian berjahit,

tutupkan jenazah dengan sehelai kain nipis ke atas seluruh jasadnya, rapatkan kedua-dua belah matanya dan mulutnya, letakkan kedua-dua tangan jenazah di atas dadanya sebagaimana dalam keadaan qiam (berdiri) ketika solat, letakkan sesuatu yang sederhana berat di atas perutnya seperti gunting dan pisau serta sunat bagi yang hidup mencium jenazah.

Umat Islam dilarang mengaitkan kematian seorang Muslim itu dengan tanda tertentu. Itulah yang menyebabkan umat Islam semakin mundur kerana terlalu banyak mempercayai perkara khurafat dan tahyul.

Jika ada kematian seperti kemalangan contohnya kita ditegah untuk bertanya kepada waris apakah perbuatan ganjil yang dilakukan sebelum kematiannya.Tiada siapa pun dapat mengelak daripada mati melainkan Allah dan kematian tetap akan datang tepat pada masanya.

Apabila sampai ajal seseorang, umat Islam digalakkan memberi nasihat kepada keluarga si mati supaya bertenang dan banyakkan bersabar.

Islam menegah amalan keterlaluan seperti menjerit dan meratapi kematian. Mereka yang masih hidup peluang perlu dimanfaatkan dengan memperbaiki keadaan diri yang ternyata banyak melakukan kesilapan dan kesalahan.

Tiada daya atau usaha yang boleh menyelamatkan kita daripada kematian.Kematian menjadikan hati manusia menjadi sedih serta berpisah dengan keluarga tercinta. Hanya amalan soleh saja akan membawa kita bertemu Allah.

Baca Selanjutnya...

Saturday, May 7, 2011

ePelaporan 2011


Berikut keputusan mesyuarat berkaitan perubahan format laporan pencapaian j-QAF 2011.

1. Peneraju pelaporan ialah Bahagian Pendidikan Islam 2011. Bukannya Bahagian Pembangunan Kurikulum. Justeru, Ketua Unit ialah Ustazah Farhana. Bukannya Ustazah Noorazza.
2. Penetapan KPI j-QAF (Pelunjuran 2011 - 2016 )
3. Mencetak sijil pencapain j-qaf di tahun 6 menggunakan esekolah. Oleh itu, Key in no surat beranak atau kad pengenalan murid untuk tahun 6 sahaja.
4. Bahan dimuatturun di halaman www.bpi.edu.my
5. Item Kem Bestari Solat ialah BM (Belum Menguasai) dan MC (Menguasai). Tiada MS (Menguasai Sederhana)
6. Bahasa Arab Tahap 1 ialah setiap bulan ialah 10 markah. 50 markah ialah markah ujian semester.
7. Al-Quran dan Jawi 6 Bulan Tahun satu dilapor 2 kali setahun. Termasuk sekolah bukan program j-QAF.
8. Pencapaian al-Quran tahun 1 menggunakan pencapaian iqra' semasa. Manakala teks penilaian al-quran tahun satu digunapakai untuk ujian saringan di awal tahun.
9. Untuk mengesan tidak khatam al-quran, penambahan profil murid di tahun 6 seperti berikut :
a. Saudara baru.
b. ponteng.
c. masalah pembelajaran.
d. murid inklusif / pendidikan khas.
e. murid bukan program j-qaf
10. Rumusan solat ialah gabungan amali solat(perlakuan) dan (bacaan). contohyna, jika BM di perlakuan dan MC di bacaan, makan dikira BM.
11. Markah jawi dikira total. Maknanya tiada kolum a, b dan c.

Dipengerusikan oleh Timbalah Pengarah, Pengurusan Pendidikan Islam, Bahagian Pendidikan Islam.

Insya-Allah, akan dimuatnaik selepas taklimat 10-12 Mei. Terima kasih.

SUMBER DIPEROLEH DARI :
http://e-laporan.blogspot.com

Baca Selanjutnya...

Hubungi Admin

BAHAN KSSR UNTUK SATU MALAYSIA

KSSR Bahan Sokongan >> (NEW)
Dokumen Standard Kurikulum Pentaksiran KSSR>>

MUQADDIMAH



Sekolah Kebangsaan Parit Haji Taib terletak di Bagan Serai, di daerah Kerian dalam negeri Perak Darul Ridzuan. Sekolah ini merupakan salah sebuah sekolah yang mengikuti Program j-QAF. Program j-QAF mula diperkenalkan di sekolah Parit Haji Taib pada tahun 2007 dan adalah merupakan tahun ke-3 setelah perlaksanaan j-QAF di seluruh negara diadakan. Sekolah ini mempunyai dua orang guru j-QAF dan dua orang guru GPI.
Untuk merialisasikan programj-QAF tanpa gagal, guru GPI dan guru j-QAF di SK Parit Haji Taib ini sentiasa berganding bahu, bersatu padu dan bekerjasama dalam melaksanakan aktiviti serta program yang berkaitan. Apa yang dibanggakan, setiap aktiviti yang dilaksanakan di sekolah ini sentiasa mendapat kerjasama semua guru-guru juga kakitangan sekolah yang lain.


FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN


FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM :

Pendidikan di malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dab bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warga Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga masyarakat dan negara

MIN AINA ...ILA AINA....

PENAFIAN / DISCLAIMER

© 2009 BLOG J-QAF SK PARIT HAJI TAIB, Hakcipta Terpelihara. Semua tulisan, pendapat, komen dan foto yang ada di blog ini adalah kepunyaan J-QAF SK PARIT HAJI TAIB melainkan dinyatakan sebaliknya. PIHAK JQAF SK PARIT HAJI TAIB tidak akan bertanggungjawab ke atas sebarang kehilangan atau kerosakan yang diakibatkan oleh penggunaan maklumat yang diperolehi daripada blog ini.

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP